Chương 6: Ngũ sắc hồ lô đằng

Dựa theo thần thức tìm tòi, gốc kia linh căn rất nhanh bị Hạ Du phát hiện,.

Ngay tại dưới chân hắn, cái này vô cùng cheo leo, đủ để khiến người ta lông tơ dựng đứng vách núi, bên trên lại thình lình mọc ra một dây xanh biếc dây bầu hồ lô,.

Thân cây gân guốc, uốn lượn, mọc ra vô số rễ dài trắng nhỏ bám chặt vách đá,. Lá cây sum suê, xanh ngắt, che kín khắp cả một vùng,.

Ẩn dưới những cái kia xanh tốt lá cây, thình lình lại có năm khỏa hồ lô đang treo lủng lẳng,. Nếu không phải Hạ Du dùng thần thức cẩn thận quan sát thì cũng khó lòng mà phát hiện,.

Nhìn thấy cái này năm mai hồ lô, Hạ Du lập tức nghĩ tới gốc kia vô cùng nổi danh Thất thải Hồ lô đằng, chính là thập đại linh căn một trong,.

Tương truyền, Thất thải Hồ lô đằng đản sinh tại Bất Chu Sơn, cũng có hình dạng của một gốc dây bầu hồ lô, chính là một gốc cực phẩm tiên thiên linh căn,.

Thân cây thai nghén 7 khỏa hồ lô tỏa ra thất thải hào quang, rực rỡ vạn trượng,. Sau khi thai nghén hoàn thành thì lập tức cành lá héo rũ chỉ để lại 7 khỏa tiên thiên thất thải hồ lô,. Cái này 7 mai hồ lô sau khi luyện chế thành linh bảo, uy lực đều cực kì cường đại, diệu dụng vô cùng,.

Trong đó Xích sắc hồ lô do Hồng Vân đạo nhân đoạt được, sau này bị tế luyện thành Cửu Cửu Tán Phách Hồ Lô,. Bên trong đầy trời hồng sa bố thành tiên thiên cửu cửu quy nguyên đại trận,. Một khi thôi động có thể thổi tu tiên giả hồn phi phách tán, thậm chí có thể thương tổn đến cả thánh nhân,.

Chanh sắc hồ lô do Nữ Oa nương nương sở hữu, bị nàng tế luyện thành Chiêu Yêu Phiên, bên trong ẩn chứa vạn yêu chân linh dùng để hiệu lệnh chư yêu trong thiên địa,.

Hoàng sắc hồ lô được Đông hoàng Thái Nhất luyện chế thành Trảm Tiên Phi Đao, sau này về tay Lục Áp-con trai yêu hoàng Đế Tuấn,. Chỉ cần một câu mời bảo bối xoay người là có thể trảm thủ đại la, khủng bố tuyệt luân,.

Lục sắc hồ lô bị Côn Bằng lão tổ c·ướp đoạt, tế luyện thành Hư Vọng Hồ Lô dùng để trảm thi,.

Lam sắc hồ lô được thông thiên giáo chủ dung luyện một đôi Thủy-Hỏa Kỳ Lân trở thành Thủy Hỏa Hồ Lô,. Có thể ngự thủy khống hỏa, uy lực vô cùng cường đại,.

Thanh sắc hồ lô được Nguyên thủy thiên tôn luyện chế thành Dương chi Ngọc Tịnh Bình ban cho Từ Hàng đạo nhân,. Bình bên trong có một gốc không tâm dương liễu có thể thu thập thiên địa tinh hoa sinh ra Tam Quang thần thủy chính là một trong thập đại thần thủy,.

Tử sắc hồ lô được lão tử luyện chế thành Tử Kim Hồ Lô giao cho phân thân thái thượng lão quân dùng để đựng đan,. Hồ Lô bên trong ẩn giấu Tam Vị Chân Hỏa cùng với Huyền Băng hàn Khí,. Mượn thái cực lưỡng nghi pháp lực, dùng hai luồng chân khí tương sinh tương khắc, tự thành càn khôn,. Có thể thu nạp vạn vật, thôn phệ thiên địa,.

Mặc dù căn này Ngũ sắc hồ lô đằng không thể so sánh với căn kia thất thải hồ lô nhưng hiển nhiên cũng vô cùng trân quý,.

Hơn nữa năm mai hồ lô mặc dù đẳng cấp thấp hơn không thể so sánh với những cái trên hồ lô, nhưng lại thắng ở số lượng a,.

Chỉ cần tương lai bọn chúng thành thục, Hạ Du sẽ có thể chiếm được 5 kiện tiên thiên linh bảo,.

Gánh chịu một phần lôi kiếp để đổi lấy cái này tương lai 5 kiện tiên thiên linh bảo,. Hạ Du cảm thấy cái này lôi kiếp hắn chịu quá đáng giá rồi, không có chút gì oan ức,.

Không những thế, cái này 5 mai hồ lô còn cùng hắn đồng căn, đồng nguyên,. Tương lai Hạ Du tế luyện hay sử dụng cũng dễ dàng hơn nhiều,.

Phải biết, phần lớn Tiên thiên linh bảo đều do đại đạo sau khi khai thiên ban xuống cho các tiên thiên thần ma,. Mỗi kiện đều có số mệnh rõ ràng, nếu không phải nguyên chủ thì cần rất cao tu vi mới có thể tế luyện tất cả cấm chế, hoàn toàn chưởng khống,.

Gốc này Ngũ sắc hồ lô đằng mặc dù không phải Hạ Du đồng sinh linh căn nhưng cùng hắn lại có thiên ti vạn lũ quan hệ,

Lúc Hạ Du thành công ngưng tụ năm mai đạo quả đột phá Thái Ất cảnh giới, mặc dù không có lôi kiếp xuất hiện nhưng dị tượng cũng là không ít,.

Cái gì tử khí đông lai, mặt đất nở sen vàng, trên trời vang lên bát âm tiên nhạc cũng đều có cả,.

Nhưng để mà nói dị động lớn nhất phải nói đến vô số Ngũ Hành chi khí trên đảo,.

Vào thời khắc Hạ Du thành công ngưng tụ năm mai ngũ hành đạo quả, ngũ hành chi khí trên đảo đột nhiên trở lên vô cùng dị động,.

Không chờ Hạ Du cẩn thận quan sát, bên dưới chân hắn cái kia vách đá đã đột nhiên mọc ra gốc này ngũ sắc Hồ lô đằng kéo theo vô biên cuồng bạo thiên đạo lôi kiếp,.

Mặt khác, vì gốc này Hồ lô đằng mọc ở ngay vách đá dưới chân hắn, Hạ Du thậm chí còn phải chịu thay nó không ít lôi kiếp,.

Nói gốc này ngũ sắc hồ lô đằng là bởi vì hắn mà sinh cũng là có thể,.

Cho nên, dù không thể giống với đồng sinh linh bảo của hắn Ngũ Hành bảo tháp không cần tế luyện cũng có thể sử dụng,. Nhưng những cái này năm mai hồ lô tương lai cũng hơn xa các cái khác tiên thiên linh bảo dùng đến thuận tay, đối với hắn cũng là vô cùng hữu dụng,.



----------------

Lại nói, không biết do ông trời giúp đỡ hay tác giả bật hack mà Hạ Du lần này ngộ đạo một hơi đến hơn 3 cái nguyên hội,. Không chỉ thành công đột phá Thái Ất Kim tiên sơ kì, Hạ Du còn hoàn thành 1 lần ngưng ra 5 mai đạo quả làm người kh·iếp sợ thành tựu,.

Mặt khác, bởi vì triệt để hiểu rõ ngũ hành pháp tắc, Hạ Du bây giờ đã có thể thi triển lượng lớn cao cấp pháp thuật,.

Dù vẫn chưa thể hóa hình du lịch Hồng Hoang, nhưng biến ra một cái hư ảnh đi dạo xung quanh đảo đối với Hạ Du lúc này đã không có vấn đề gì,.

Tuy nhiên, chỉ đi dạo vòng vòng quanh đảo đâu thể thỏa mãn được nhu cầu của hắn,.

Là một thanh niên thế kỉ 21, từng nếm trải thời đại giải trí bùng nổ mang đến khoái lạc, Hạ Du biểu thị nhất định phải hóa hình thành người,.

Còn hắn muốn thành người để làm gì thì không ai biết,.

Dù sao, một kẻ mà đời trước gần 30 tuổi vẫn FA chưa biết tình yêu là gì thì tâm lí vô cùng kì lạ, không phải bình thường sinh linh có thể hiểu được,.

Chỉ thấy Hạ Du sau khi đột phá cảnh giới, không nghỉ ngơi lấy sức, không đập phá ăn mừng mà lại trực tiếp lao đầu vào tu luyện,.

Thành công đột phá cảnh giới để Hạ Du lấy được rất lớn niềm tin,.

Hắn vậy mà có thể tự học tiên đạo, thành công dựa vào truyền thừa đột phá cảnh giới,.

Tu tiên với hắn đã không còn xa xa khó vời,.

Chỉ cần một bước nữa thôi là hắn có thể hóa hình rồi,.

Ngoài kia, bao nhiêu cảnh đẹp, món ngon đang chờ đợi hắn,.

Bao nhiêu yêu nữ, tiên nữ mòn mỏi chờ hắn độ hóa,.

Hắn không thể nhẫn tâm cô phụ bọn họ được,.

Chỉ cần nghĩ đến tương lai tươi đẹp là cả người Hạ Du tràn đầy động lực tu luyện,.

Thế là hắn lại quên ăn, quên ngủ lao đầu vào tìm hiểu quyển kia Ngũ Hành Ngưng Đạo quyết,.

Đúng vậy, vẫn là Ngũ hành ngưng đạo quyết nhưng lần này là quyển 2 Đại la thiên,.

Không giống đa số phổ thông sinh linh phải chật vật, khốn khổ vì không có công pháp tu luyện, Hạ Du và hầu hết các tiên thiên thần ma do thiên địa thai nghén đều có sẵn truyền thừa công pháp tới tận hóa hình cảnh giới,.

Công pháp truyền thừa của Hạ Du chính là Ngũ Hành Ngưng Đạo Quyết gồm 2 thiên: Thái Ất thiên và Đại La Thiên,.

Thái Ất thiên hướng dẫn tu sĩ dùng ngũ hành pháp tắc ngưng tụ ra 5 mai đạo quả, hay còn gọi là Thái Ất đạo quả,.

Trong khi Đại La thiên lại hướng dẫn tu sĩ tìm ra Đạo của bản thân, dùng đạo tâm của mình ngưng tụ ra Đại la đại quả,.

Mặc dù tu vi Hạ Du bây giờ mới chỉ Thái Ất Kim Tiên sơ kì nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc hắn sớm tìm hiểu đột phá Đại La Kim Tiên pháp quyết,.

Dựa vào tốc độ hấp thu linh khí của Ngũ Châm Tùng, chả mấy nguyên hội là tu vi Hạ Du có thể đạt tới Thái Ất Kim tiên viên mãn,.

Mấy chục vạn năm nghe thì rất lâu, nhưng trong hồng hoang, chỉ cần đi vào trạng thái ngộ đạo thì chả mấy chốc mấy cái nguyên hội đã qua,.

Cho nên Hạ Du cần phải sớm tìm hiểu đột phá Đại La Pháp quyết,.

Nhỡ tương lai hóa hình cần chuẩn bị đồ vật gì, hắn cũng biết sớm để còn chuẩn bị,.

Hạ Du thậm chí đã nghĩ sẵn trong đầu mấy cái mô bản để sử dụng lúc hắn hóa hình,.



Dựa vào quyển này pháp quyết, muốn đột phá Đại La Kim tiên thì đầu tiên Hạ Du cần tìm ra đạo của bản thân,.

Đạo ở đây không phải Thiên Đạo hay Đại Đạo, mà là Đạo trong Đạo pháp 3000, chỉ con đường có thể dẫn tu sĩ chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cảnh giới,.

3000 cũng chỉ là hư từ, ám chỉ có rất nhiều, không đếm hết con đường có thể chứng đạo ý tứ mà không phải chỉ có 3000 con đường,.

Dựa vào Hạ Du bên trong truyền thừa thì "Đạo" không phân cao thấp nhưng lại có tiên thiên cùng hậu thiên khác nhau,.

- Tiên thiên chi đạo chính là thiên địa cơ sở, thế giới nền tảng, là trong thiên địa tồn tại khách quan quy luật,. Hồng Hoang vừa hình thành liền đã tồn tại, tất cả sinh linh đều chịu ảnh hưởng,.

Nó được biểu hiện bởi các quy luật tác động, ảnh hưởng lẫn nhau của các sự vật hiện tượng trong tự nhiên giúp tạo nên cân bằng trong thiên địa,.

Âm dương chi đạo: Vạn vật đều phân âm dương lẫn nhau cân bằng, lẫn nhau chuyển hóa,.

Nhân quả chi đạo: Vạn sự đều phân nhân quả, gieo nhân nào ắt gặp quả đấy,.

Ngũ hành chi đạo: Vạn vật chia ra ngũ hành lẫn nhau tương xung tương khắc, cân bằng lẫn nhau,.

Luân hồi chi đạo: Vạn vật sinh rồi c·hết, c·hết rồi sinh, luân hồi tuần hoàn,.

- Còn Hậu thiên chi đạo thì là sinh linh chi đạo, là chúng sinh cảm ngộ tiên thiên chi đạo sinh ra chủ quan quy luật,. Nó được biểu hiện qua hệ tư tưởng, quy tắc làm việc của một người,.

Hồng quân đạo là giáo hóa chi đạo: Truyền đạo chúng sinh, kiến tạo văn minh,.

La Hầu đạo là sát phạt chi đạo: Dùng g·iết chóc để lĩnh ngộ hủy diệt lực lượng,.

Lão Tử đạo là vô vi đạo: Không làm gì mà không gì không làm,.

Thông Thiên đạo là nghịch thiên chi đạo: Nghịch thế mà đi để tìm kiếm cái kia một đường sinh cơ,.

Nữ Oa đạo là tạo hóa chi đạo: Thông qua sáng tạo sinh mệnh để cảm ngộ tạo hóa lực lượng,.

Mỗi người đều có đạo của riêng mình, chỉ có thể học theo mà không thể bắt chước,.

Chuẩn Thánh muốn chứng đạo thánh nhân cần chứng minh đạo của bản thân là đúng, được thiên đạo tán thành,.

Sau đó lấy đạo của bản thân dung nhập thiên đạo trở thành thiên địa quy luật một bộ phận, từ hậu thiên phản tiên thiên mới có thể thành tựu thánh nhân quả vị,.

Đạo ma chi tranh diễn ra chính là vì Hồng Quân và La Hầu muốn tranh giành, chứng minh đạo của mình là đúng, đạt được thiên đạo công nhận trở thành Hồng Hoang vị đầu tiên thánh nhân, trở thành thiên đạo người nói chuyện,.

Tất nhiên, đấy đều là chuyện của tương lai, còn bây giờ Hạ Du muốn đột phá Đại la kim tiên chỉ cần tìm ra đạo của bản thân là được,.

Sau khi tìm ra đạo của bản thân, Hạ Du có thể dựa vào Ngũ hành ngưng đạo quyết ngưng tụ Đại La đạo quả đột phá Đại La Kim tiên,.

Thực ra, "Đạo" phù hợp nhất với Hạ Du chính là Ngũ Hành chi đạo,.

Nhưng khổ nỗi, Ngũ Hành chi đạo lại là tiên thiên chi đạo do bản nguyên của Ngũ Hành ma thần dung nhập Hồng Hoang tạo ra,. Hạ Du mặc dù vẫn có thể dùng nó để ngưng tụ Đại la đạo quả,. Nhưng nếu hắn làm vậy, con đường tương lai coi như là bị chặt đứt,. Hạ Du sẽ mất đi chứng đạo thành thánh cơ hội,.

Nếu xuyên qua chỉ là một cái sinh linh bình thường thì chắc Hạ Du cũng sẽ vui vẻ chấp nhận,. Nhưng hắn xuyên qua lại là thập đại linh căn một trong, cân cước tư chất đều vô cùng tốt,. Hạ Du sao có thể cứ thế cam tâm bỏ qua con đường chứng đạo,.

Cho nên, Hạ Du bây giờ phải tìm một con đường khác để đi,.

Nó vừa phải là một con đường không có ai đi qua, hơn nữa còn phải là con đường tươi sáng rộng mở, có thể đi tới cuối cùng,.

Mặc dù "Đạo" không phân chia cao thấp, chỉ cần có thể đi tới cuối cùng chính là Đại Đạo một trong,.

Nhưng đã mọi con đường đều có thể tới đích, tại sao Hạ Du không chọn con đường dễ đi nhất, phù hợp nhất với bản thân,.



Tu sĩ một khi ngưng tụ Đại La Đạo quả sẽ không thể thay đổi, cho nên quyết định lựa chọn con đường để đi lúc này sẽ ảnh hưởng vô cùng nghiêm trọng đến quá trình tu luyện của tu sĩ về sau,.

Chông gai hay bằng phẳng, đường rộng hay ngõ cụt tất cả chỉ do tu sĩ lựa chọn "Đạo" để đột phá Đại La kim tiên,.

Cho nên Hạ Du đối với việc lựa chọn đạo của bản thân là vô cùng cẩn thận,.

Hắn bắt đầu tìm đọc lại tất cả các tư liệu có trong truyền thừa về đạo và con đường chứng đạo,. Thông qua quá trình này, hắn cũng hiểu rõ hơn quá trình tu sĩ tu luyện tới đại la cảnh giới,.

Trong Hồng Hoang, thiên địa vận hành có nhất định quy luật biểu thị cho thiên đạo hoặc đại đạo ý chí, chúng ta gọi nó là Pháp tắc,.

Từ các quy luật vận hành của lửa chúng ta có hỏa pháp tắc, từ các quy luật vận hành của nước chúng ta có Thủy pháp tắc,.

Vì quy luật vận hành của mỗi pháp tắc đều chịu ảnh hưởng của thiên đạo hoặc đại đạo ý chí nên tu sĩ từ Huyền Tiên cảnh giới đã bắt đầu có thể thông qua tìm hiểu pháp tắc để cảm nhận được thiên đạo hoặc đại đạo ý chí,.

Khi tu sĩ có thể cùng đạo ý chí này tương dung, mượn dùng thiên địa vận hành quy tắc, quy luật lực lượng, làm chính mình cường đại siêu thoát sinh tử chính là Kim Tiên cảnh giới,.

Đạt tới Thái Ất cảnh giới, tu sĩ đã hoàn toàn hiểu rõ pháp tắc quy luật vận hành, có thể thông qua ngưng tụ pháp tắc đạo quả để thoát khỏi thiên ý trói buộc, đồng thời có thể nhờ vào đạo quả tùy ý cải biến pháp tắc trong một khu vực,.

Nhưng trong Hồng Hoang có vô số pháp tắc, bọn chúng không tồn tại đơn độc mà kết hợp với nhau để duy trì toàn bộ thiên địa bình thường trật tự, hủy diệt tất cả sự vật gây ra hỗn loạn thiên địa,.

Đó chính là sự tồn tại của tiên thiên chi đạo,.

Ngũ Hành chi đạo là sự vận động, chuyển hóa lẫn nhau của 5 loại ngũ hành pháp tắc,.

Âm Dương chi đạo là sự vận động, chuyển hóa lẫn nhau của Âm pháp tắc và Dương pháp tắc,.

Chỉ cần hiểu rõ tiên thiên chi đạo, nắm được mối liên hệ giữa các pháp tắc, tu sĩ có thể kết hợp nhiều loại pháp tắc để tạo ra pháp thuật với uy lực mạnh hơn nhiều lần,.

Tu sĩ Đại La chính là thông qua tìm hiểu tiên thiên chi đạo để sáng tạo ra đạo của bản thân,.

Hạ Du cũng thông qua hai đại đạo thông dụng, phổ biến, có tiềm lực nhất kiếp trước là Ngũ Hành cùng Âm Dương chi đạo để sáng tạo ra đạo của bản thân là Thiên Can chi đạo hay còn gọi Âm Dương Ngũ Hành chi đạo,.

Mặc dù đây là hắn dựa vào kiến thức phong thủy kiếp trước để nghĩ ra, nhưng trong hồng hoang lúc này hiển nhiên còn chưa xuất hiện,.

Nên tại Hồng Hoang, thiên can chính là Hạ Du sáng tạo,. Đợi sau này khi Hạ Du chứng đạo thì Thiên can sẽ chỉ gắn liền với tên của hắn,.

Thiên can được xây dựng từ Âm dương chi đạo cùng ngũ hành chi đạo nên có 5 can dương gồm: Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm,.

Cùng 5 can âm gồm: Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quý,.

Trong đó Giáp Ất thuộc Mộc ở phía Đông, Bính Đinh thuộc hỏa ở phía Nam, Canh Tân thuộc Kim ở phía Tây, Nhâm Quý thuộc Thủy ở phía Bắc, Mậu Kỷ thuộc Thổ ở Trung ương,.

10 can: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý theo thứ tự chính là quá trình của vạn vật từ lúc manh nha cho tới khi trưởng thành, từ khi hưng vượng cho đến khu lụi tàn và tiêu tan,.

Giáp: Cây cỏ bắt đầu thoát vỏ để đâm chồi,.

Ất: Cây cỏ tuy đã thoát khỏi lòng đất nhưng vẫn chưa có lá,.

Bính: Vạn vật vụt lớn lên nhanh,.

Đinh: Vạn vật đâm chồi nảy lộc,.

Mậu: Vạn vật tốt tươi,.

Kỷ: Vạn vật đã trưởng thành,.

Canh: Quả đã bắt đầu được hình thành,.

Tân: Quả của muôn vật đều đã viên mãn,.

Nhâm: Hạt giống đã thành thục, sinh mệnh bắt đầu được nuôi đưỡng,.

Quý: Trải qua thời kỳ nhất định, vạn vật nảy nở, sinh mệnh hình thành,.