Chương 62: Phiêu Miểu Cung Hay Vãn Pháp Môn?

"Bây giờ nên quyết định rồi."

Vương Kỳ dùng chiếc nhẫn đè lên một chồng bản thảo, tự nhủ.

Chiếc nhẫn tên là Toán Học, là tiên khí do các nhà toán học thời Trung Cổ chế tạo. Ngày nay, Vãn Pháp Môn vẫn tự xưng là truyền thừa của phái Toán Gia, và chiếc nhẫn Toán Học là biểu tượng của người đứng đầu phái Toán Gia.

Bản thảo đến từ Bất Chuẩn đạo nhân Heisenberg. Bất Chuẩn đạo nhân là thiên tài mạnh nhất của Kim Pháp, tu vi ngang hàng với Thái Nhất Thiên Tôn và Toán Chủ. Tập bản thảo này, đến từ việc Bất Chuẩn đạo nhân suy diễn về tâm pháp và thần thông.

Hai vật này lần lượt đại diện cho Vãn Pháp Môn và Phiêu Miểu Cung.

Cũng như câu nói "Tri giả bất bác, bác giả bất tri". Dù Vương Kỳ có tích lũy hai đời, cũng không thể nào hoàn toàn vượt trội hơn những người cùng lứa tuổi khác về mọi mặt. Đồng thời tu luyện nhiều môn thần công nghe có vẻ hấp dẫn, nhưng theo tu vi ngày càng sâu, mỗi môn tâm pháp tiêu hao tinh lực ngày càng nhiều, gần đây hắn thực sự không thể chu toàn được nữa. Cứ tiếp tục như vậy, trong phần thi đấu võ của kỳ thi nhập môn, hắn sẽ bị tụt hậu so với người khác rất nhiều.

Vì vậy, việc tu luyện một số công pháp cần phải tạm dừng trước. Trọng điểm hiện tại là đối phó với kỳ thi nhập môn.

Kỳ thi nhập môn, không chỉ là để những đệ tử được coi là thiên tài của Tiên Viện lựa chọn môn phái, mà còn là để môn phái lựa chọn đệ tử. Nếu tu luyện tâm pháp của một môn phái nào đó, khả năng gia nhập môn phái đó đương nhiên sẽ lớn hơn rất nhiều.

Trước đây, để giảm bớt xung đột giữa các tâm pháp, hắn đã chọn Thiên Diễn Đồ Lục làm công pháp chủ tu, công pháp này tuyệt đối không thể dừng. Muốn dành ra thời gian, thì phải nghĩ cách với những công pháp phụ tu khác.

"Dịch Định Toán Kinh và Hình Học Thư, cái này nhất định không thể dừng. Toán học là nữ hoàng của khoa học, Thần Châu Tiên đạo cũng có nhận thức tương tự. Bất kể môn phái nào cũng sẽ không từ chối đệ tử tinh thông toán học."

"Sau này nghiên cứu lực điện từ, vẫn cần Thiên Ca Hành. Nhưng mà, ta còn cách ngày đó rất xa. Hiện tại mà nói, yêu cầu của kỳ thi nhập môn đối với lĩnh vực điện từ sẽ không đi sâu đến mức này... Những thứ của thời đại vật lý cổ điển ta không quen thuộc lắm, tạm dừng một thời gian."

"Mặc dù ta hoàn toàn hiểu được tính chất sóng-hạt là gì, nhưng muốn áp dụng nguyên lý này vào tâm pháp thì không phải là chuyện có thể hoàn thành trong thời gian ngắn. Liệt Dương Ba Khí và Thiên Quang Hóa Vật Quyết tạm dừng."

"Đại Tượng Tương Ba Công và Thiên Thương Quyết. Hai môn này vừa nhập môn đã có sức chiến đấu đáng kể, hoàn toàn khác với những công pháp đại hậu kỳ như Ba Văn Huyền Khí, là con đường tắt để ta nâng cao bản lĩnh chiến đấu. Ít nhất là trước kỳ thi nhập môn không thể dừng."

...

Sau khi đưa ra phán đoán về hầu hết các thần công mình đang tu luyện, Vương Kỳ bắt đầu suy nghĩ về vấn đề then chốt.



"Đại Ly tán Tham Đồng Khế và Ba Văn Huyền Khí thì sao?"

Hai môn công pháp này đối với những người có chí hướng gia nhập Phiêu Miểu Cung mà nói, đều thuộc loại điểm cộng. Đặc biệt là Ba Văn Huyền Khí, môn công pháp trước đây chỉ trên lý thuyết là Luyện Khí kỳ có thể tu luyện. Chỉ cần thể hiện môn tâm pháp này, Vương Kỳ tin rằng đãi ngộ của mình tuyệt đối sẽ là Nội Môn trở lên.

Nhưng mục tiêu của hắn là Chân Truyền.

Tu luyện Kim Pháp không cần tài nguyên, nhưng nghiên cứu thì cần. Giống như trên Trái Đất, nhà khoa học càng giỏi càng dễ xin được kinh phí, đệ tử Chân Truyền có thể lấy được tài nguyên nghiên cứu vượt xa đệ tử Nội Môn.

Nhưng theo lời Tô Quân Vũ và Hạng Kỳ, tỷ lệ trúng tuyển thấp đến mức đáng kinh ngạc của Ngũ Tuyệt Chân Truyền không phải là trò đùa. Ngay cả Vương Kỳ cũng phải nắm chắc từng điểm một.

Vì vậy, vấn đề của hai môn công pháp Đại Ly tán Tham Đồng Khế và Ba Văn Huyền Khí đã trở thành vấn đề then chốt.

Hai môn tâm pháp này đều là ban đầu không lộ liễu nhưng sau khi tu luyện đến mức tinh thâm mới bộc lộ uy lực, ít nhất là ở Luyện Khí kỳ, hai môn tâm pháp này tăng thêm sức chiến đấu có hạn.

Tạm dừng hai môn tâm pháp này, tập trung tu luyện những môn còn lại, có nghĩa là Vương Kỳ đã quyết tâm không gia nhập Phiêu Miểu Cung.

Còn nếu tiếp tục tu luyện, khả năng Vương Kỳ trở thành Chân Truyền của Vãn Pháp Môn sẽ nhỏ hơn rất nhiều.

Vương Kỳ thở dài: "Thật sự là khó lựa chọn."

Chân Xiển Tử nói: "Chuyện này hình như không khó chọn lắm? Nhẫn Toán Học đối với ngươi không có tác dụng thực tế, bản thảo của Bất Chuẩn đạo nhân mới là thần thông thực sự."

Vương Kỳ lắc đầu: "Không đơn giản như vậy. Công pháp chủ tu của ta là Thiên Diễn Đồ Lục. Nếu không muốn dựa vào lĩnh ngộ sinh linh chi đạo để suy diễn công pháp không đầy đủ này, thì phải dựa vào toán học - đạo lý thuật nghiệp hữu chuyên công ngươi hiểu chứ?"

Chân Xiển Tử suy nghĩ một hồi, đột nhiên hỏi: "Nói cách khác, lý do ngươi chọn Vãn Pháp Môn căn bản không liên quan gì đến toán học? Vậy ngươi bày ra những thứ này làm gì?"

Vương Kỳ mặt không đổi sắc: "Ngươi không thấy, bày ra một thứ tượng trưng cho Vãn Pháp Môn, một thứ tượng trưng cho Phiêu Miểu Cung như vậy, rất có không khí sao?"



"Hừ hừ..."

"Hơn nữa, cũng không phải là hoàn toàn không liên quan." Vương Kỳ đột nhiên đổi giọng, nói: "Ít nhất, ta gia nhập Vãn Pháp Môn, hiểu biết về toán học sâu hơn, thì có thể nắm vững Toán Học này tốt hơn. Trong tay Liệt Thiên Đạo Chủ còn một cái nữa đi kèm với cái này đúng không?"

"Ngươi muốn tìm Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo?"

Vương Kỳ gật đầu: "Nợ nước thù nhà, đều không đội trời chung."

"Như vậy, lý do ngươi chọn Vãn Pháp Môn cũng rất đầy đủ."

Vương Kỳ lắc đầu: "Ta cũng không bỏ xuống được Phiêu Miểu Cung."

"Hả?"

"Ngươi sẽ không hiểu đâu."

Quy luật vật lý của thế giới này rất giống với vũ trụ mà Trái Đất tọa lạc, nhưng chung quy không phải là hoàn toàn giống nhau. Đối với Vương Kỳ, tất cả mọi thứ của thế giới này đều thú vị như vậy. Bản tính của người nghiên cứu khiến hắn không thể cưỡng lại ham muốn khám phá thế giới.

Lĩnh vực vi mô vô cùng gần với bản chất của thế giới, mà Phiêu Miểu Cung chính là môn phái Kim Pháp đi xa nhất trong lĩnh vực vi mô.

Khác với việc nghiên cứu ở các lĩnh vực khác cần tiêu tốn lượng lớn tài nguyên để tiến hành thí nghiệm lặp đi lặp lại, việc nghiên cứu trong lĩnh vực toán lý phần lớn dựa vào nỗ lực của cá nhân người nghiên cứu, cái gọi là tài nguyên, nhiều nhất cũng chỉ là việc xin quyền sử dụng Vạn Tiên Chân Cảnh dễ dàng hơn người khác. Bản thân chưa chắc đã có cơ hội tiến hành một số thí nghiệm vật lý đỉnh cao.

"Cho nên, Vãn Pháp Môn hay Phiêu Miểu Cung, đây là một vấn đề."

Vương Kỳ dường như lại quay về lúc chọn chuyên ngành đại học. Toán học và vật lý, hai môn này hắn đều không muốn bỏ. Nhưng mà, Thần Châu Tiên đạo không có cách giải quyết "học song ngành". Phiêu Miểu Cung và Vãn Pháp Môn, hai bên chỉ có thể chọn một.

Vương Kỳ suy nghĩ rất lâu, sau đó hít sâu một hơi, đặt tay lên tập bản thảo của Bất Chuẩn đạo nhân.

Tập bản thảo này bao gồm Đại Cửu Thiên Đồ, Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm, Bất Khả Thắc Thân Pháp vân vân tuyệt thế thần thông, chỉ cần mình lĩnh ngộ một hai, là có thể đạt đến điểm gia quyền hai mươi trở lên, vượt cấp g·iết địch dễ như trở bàn tay.

Từ góc độ này mà xem, mình nên đến Phiêu Miểu Cung?



Không, không đúng, đã có tập bản thảo này rồi, chẳng phải phần lớn pháp quyết của Phiêu Miểu Cung đều mất đi ý nghĩa với mình sao? Tập bản thảo này đối với mình chính là sự chỉ dẫn cao siêu trên con đường Phiêu Miểu chi đạo. Thứ mình thiếu là nội dung cơ bản, và khả năng áp dụng lý thuyết vào công pháp.

Nếu củng cố nền tảng, hiểu rõ mối liên hệ giữa lý thuyết và công pháp, sáng tạo ra công pháp siêu dây, siêu màng hoặc công pháp trường thống nhất sâu sắc hơn cả Thần Châu cũng không phải là không thể.

Mà nền tảng này...

Vương Kỳ chuyển ánh mắt sang chiếc nhẫn.

Kiến thức toán học kiếp trước của mình không tệ, nhưng cũng không được coi là đỉnh cao, bây giờ vừa hay có thể bổ sung về mặt cơ bản. Hơn nữa, toán học nhập tu hành, dường như đơn giản hơn so với vật lý lượng tử nhập tu hành, có thể giúp mình nhanh chóng nắm vững mối quan hệ giữa lý thuyết và công pháp.

Hơn nữa, nhà toán học cao siêu sẽ không thiếu cơ hội tham gia nghiên cứu vật lý! Ví dụ nổi tiếng nhất trên Trái Đất chính là Hilbert và Von Neumann.

Nghĩ đến đây, Vương Kỳ mỉm cười, đưa tay cầm lấy chiếc nhẫn.

Vãn Pháp Môn, ta đến đây!

Chú thích:

Tri giả bất bác, bác giả bất tri (知者不博，博者不知): Người hiểu biết sâu rộng thì không khoe khoang, người khoe khoang thì không hiểu biết sâu rộng.

Thuật nghiệp hữu chuyên công (术业有专攻): Mỗi ngành nghề đều có chuyên môn riêng.

Siêu dây (超弦 - Superstring): Một lý thuyết vật lý lý thuyết cho rằng các hạt cơ bản không phải là các điểm không có kích thước mà là các dây một chiều.

Siêu màng (超膜 - Supermembrane): Mở rộng của lý thuyết siêu dây, trong đó các hạt cơ bản được coi là các màng nhiều chiều.

Trường thống nhất (大统一场 - Grand Unified Theory): Một lý thuyết vật lý lý thuyết tìm cách thống nhất ba trong bốn lực cơ bản của tự nhiên: lực mạnh, lực yếu và lực điện từ.

Hilbert: David Hilbert, nhà toán học người Đức, được coi là một trong những nhà toán học có ảnh hưởng nhất cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20.

Von Neumann: John von Neumann, nhà toán học và vật lý học người Hungary-Mỹ, có đóng góp quan trọng trong nhiều lĩnh vực, bao gồm cơ học lượng tử, lý thuyết trò chơi, khoa học máy tính.