Khảo sát thuyền tiến vào âu thuyền về sau, nhập khẩu miệng cống đóng lại, theo thủy vị hạ xuống, vừa mới mọi người còn tại nhìn xuống đập lớn, dần dần trở nên cùng ánh mắt ngang bằng, tiếp lấy âu thuyền xi măng mặt vách liền trở nên giống như sẽ xảy ra dài tường thành đồng dạng hướng lên trên đứng vững, không bao lâu liền phải biến thành ngửa đầu quan sát.
Mọi người tại khảo sát thuyền ba tầng mở ra vườn trà nhìn xem dạng này kỳ cảnh hô to gọi nhỏ, để bên cạnh lôi kéo vận than đá thuyền lửa nhỏ vòng bên trên các đại sư phụ Lạc Đắc cũng không được, nhìn đám người này chưa thấy qua việc đời dáng vẻ!
Vẫn chưa thỏa mãn từ âu thuyền nơi đó ra, phía trước cũng liền đến lần này khảo sát mục đích cuối cùng nhất địa, nghi lăng.
Toàn bộ Tam Hạp công trình văn bảo đảm công việc dựa theo địa vực phân hai cái lớn khu, một cái chính là Ba Thục khu, một cái là ngạc Hán khu.
Ba Thục khu trung tâm thành thị chính là Du Châu, mà ngạc Hán khu trung tâm công việc thành thị, dĩ nhiên chính là nghi lăng .
Nơi này cổ xưng Di Lăng, Đông Ngô Lục Tốn chính là ở chỗ này đại bại Lưu Bị tại hao đình, để Lưu Bị thua chạy Bạch Đế Thành, uỷ thác Chư Cát Lượng, mở ra Tam Quốc chuyện xưa cuối cùng một đoạn.
Đương nhiên nơi này Tam Quốc cố sự xa không chỉ món này, hết thảy có ba mươi sáu kiện lịch sử đại sự, đều phát sinh ở cái này Ngô Thục giao giới binh gia vùng giao tranh.
Vì dung nạp Tam Hạp kho khu cứu giúp tính khai quật thu thập lại đại lượng Văn Vật, nghi lăng thị đem thư viện, văn quản chỗ, địa khu nhà bảo tàng chờ sự nghiệp đơn vị sát nhập, triệt tiêu vì một chỗ, đổi tên là "Nghi lăng thị nhà bảo tàng" đối ngoại là nhà bảo tàng, văn bảo đảm chỗ hai khối bảng hiệu, đối nội kỳ thật liền một bộ ban tử.
Mới nhà bảo tàng hoàn thành vừa mới một năm, nói là đã đưa vào sử dụng, kỳ thật đại lượng Văn Vật cũng còn không có bày thi triển đến, hiện tại yc thị nhà bảo tàng trong khố phòng, đã chất đầy từ kho khu cứu giúp khai quật mà đến đồ vật.
Cao Quán trưởng nhiệt tình tiếp đãi đám người, Chu Chí cũng ở nơi đây gặp được từ Tỷ Quy đưa tới món kia tâm tâm niệm niệm còn không có đối ngoại thi triển Văn Vật —— mặt trời người thạch điêu.
Đây là một kiện phi thường kì lạ Văn Vật, đào được tại Tỷ Quy huyện Đông Môn đầu mới thạch khí văn hóa di chỉ, lúc ấy khai quật đào được gốm, thạch, đồng, sứ, ngọc chờ hơn bốn trăm kiện Văn Vật, cơ bản đều bảo tồn hoàn hảo, mấy ngàn năm sau y nguyên sinh động như thật.
Tại cái này cách nay hơn bảy nghìn năm di chỉ bên trong, Khảo Cổ Đội viên khai thác đến một tấm bia đá trạng tảng đá lớn, phiến đá trải qua cẩn thận rèn luyện, mặt ngoài mười phần vuông vức, hiện lên quy tắc hình chữ nhật hình.
Phiến đá chiều dài 105 centimet, an ủi 20 centimet, dày 12 centimet, phía trên dùng âm khắc đường cong, khắc một cái ngắn gọn đường cong ảnh hình người.
Ảnh hình người đỉnh đầu chỗ có khắc hai mươi ba đầu quang mang mặt trời đồ án, ảnh hình người phần eo cũng khắc hoạ xem sao trời đồ án, tựa như người này đứng lặng tại vũ trụ.
Nhân vật thân thể rất tráng kiện, nhưng là tứ chi lại chỉ là mì sợi đồng dạng dây nhỏ đầu, tạo hình cổ phác quái dị, bộ mặt biểu lộ ngưng trọng, lại tựa hồ tại dùng tâm hướng mặt trời cầu nguyện.
Thời kỳ viễn cổ nhân loại tư duy tương đối lạc hậu, đối thế giới nhận biết phi thường phiến diện, đối mặt trời chờ hiện tượng tự nhiên biến hóa quy luật căn bản không hiểu rõ, bởi vậy mang theo thần hóa tư tưởng vu thuật bắt đầu xuất hiện, .
Cái này khắc đá rất rõ ràng chính là lúc ấy mặt trời sùng bái vu thuật hoạt động di tích một trong. Viễn cổ nhân loại gõ tạc kích khắc xuống bộ lạc thủ lĩnh hoặc là Vu sư mang theo sùng bái hướng mặt trời cầu nguyện đồ hình, từ khắc đá bóng loáng trình độ đến xem, khả năng bản thân nó bị đứng lên về sau, liền thành viễn cổ nhân loại quỳ lạy vuốt ve đối tượng, Thái Dương Thần ở nhân gian đại ngôn.
Pho tượng này tạo hình phi thường đặc biệt, mặt người thành đổ nước nhỏ hình, thân người cao, vai rộng eo nhỏ, thân thể tạo hình để Chu Chí thấy được một chút Tam Tinh Đôi thanh đồng ảnh hình người cái bóng.
"Bất quá vị này Thái Dương Thần đến cùng thuộc về thượng cổ vị kia thần linh, mọi người trước mắt cũng chúng thuyết phân vân." Cao Quán trưởng giới thiệu nói.
"Vậy cũng đúng, " Chu Chí hiện tại cũng không dám võ đoán: "Trung Quốc cổ đại Thái Dương Thần Lão Đa nếu là cân nhắc tới địa vực thừa tố, lửa này thần cũng phải thêm vào."
"Đối nghịch Trung Quốc cổ đại Thái Dương Thần, nổi danh nhất chính là Hi Hòa ." Cao Quán trưởng nói ra: "Hi Hòa là vị nữ thần, cùng Đế Tuấn cùng một chỗ sinh mười cái mặt trời, tại « nghiêu điển » ở trong thành phát minh lúc lịch người, thuộc về thiên văn quan, Đại Nghệ, Thái Hạo, Thiếu Hạo, Bá Ích các loại, đều là hậu duệ của nàng."
"Nếu như đem truyền thuyết hóa thành bộ lạc văn hóa, « Sơn Hải Kinh đại hoang nam kinh » ghi chép: 'Đông Nam hải chi ngoài, cam thủy chi ở giữa, có Hi Hòa chi quốc; có nữ tử nói Hi Hòa, Đế Tuấn vợ, sinh mười ngày, phương tắm ngày tại cam uyên' . Nói chính là phương Quán trưởng vừa mới nói chuyện này." Chu Chí cùng đám tiểu đồng bạn giải thích: "Mà « Sơn Hải Kinh đại hoang kinh độ đông » nói: 'Đông Hải bên ngoài biển khơi, Thiếu Hạo chi quốc, Thiếu Hạo nho đế Chuyên Húc, vứt bỏ cầm sắt; có cam núi người, sinh cam uyên, cam nước ra chỗ này' ; triều Tấn Quách Phác vì thế làm chú nói: 'Kinh này cam uyên, thực tức « đại hoang nam kinh » Hi Hòa dụ ngày chi cam uyên' ."
"Hiện tại chúng ta đã biết Thiếu Hạo là nền văn hoá Đại Vấn Khẩu màn cuối đến văn hoá Long Sơn trung kỳ bộ lạc tên, cứ việc Hi Hòa cùng Thiếu Hạo thứ tự trước sau không thi, nhưng căn cứ « Sơn Hải Kinh » Thiếu Hạo chi quốc cùng Hi Hòa chi quốc ở địa lý bên trên nhất trí là không thể nghi ngờ."
"Cái chỗ kia hiện tại liền kêu trời chiếu, có Nghiêu Vương Thành di chỉ, mặt trời sùng bái sinh ra ở nơi đó, cùng vị trí địa lý, điển tịch ghi chép, đều là tương hợp ."
"Trừ cái đó ra còn có một vị thần linh, kêu trời chủ, thời Tiên Tần kỳ đủ Bát Thần bên trong vị thứ bảy, « Sử Ký · Phong Thiện Thư » thảo luận 'Ngày chủ, từ thành núi, thành núi đấu vào biển, nhất cư Tề Đông bắc góc, lấy nghênh mặt trời mọc mây; "
Chu Chí gật đầu: "Căn cứ « Vũ cống » thành sách lúc hiểu biết địa lý cùng Cửu Châu khái niệm, lúc ấy kia một vùng đều thuộc về Thanh Châu, nhựa cây lai bình nguyên còn vì hải dương hoặc đầm lầy chi địa, Sơn Đông đồi núi vì hải đảo, ánh sáng mặt trời địa khu lúc ấy ở vào Hoa Hạ nhất đầu đông, là sớm nhất nghênh đón đến mặt trời địa phương, mặt trời sùng bái ở chỗ này sinh ra tự có trên địa lý đạo lý."
"Thực đây đều là phương bắc hệ thống, " Chu Chí móc xem cái cằm nhìn xem tượng thần: "Cái này tượng đá hình dạng nhưng quá đặc biệt mặc dù nền văn hoá Đại Vấn Khẩu cũng có tượng trưng cho mặt trời sùng bái tám mang tinh đồ án, nhưng là cùng cái này khắc đá ảnh hình người trên đầu hai mươi ba mang mặt trời hình tượng hoàn toàn khác biệt, chúng ta có phải hay không từ phương nam thể hệ thần linh bên trong tìm kiếm mạch lạc thích hợp hơn?"
"Đúng rồi!" Cao Quán trưởng tựa hồ là gặp được tri âm : "Mọi người nhìn a, mặc dù nền văn hoá Đại Vấn Khẩu có tám mang mặt trời sùng bái, văn hoá Long Sơn có khắc phù hình thức, cả hai nhìn qua cùng người kia giống công nghệ cùng ký hiệu tính có chút tương tự địa phương, nhưng về mặt thời gian đến xem, người này giống kỳ thật so nền văn hoá Đại Vấn Khẩu còn phải sớm hơn, so văn hoá Long Sơn càng là trước thời hạn ba ngàn năm, vậy chúng ta là không có thể hiểu thành sự xuất hiện của nó kỳ thật so nền văn hoá Đại Vấn Khẩu mặt trời sùng bái sớm hơn? Hoặc là nói, thuộc về độc lập phát triển ra tới đồ đằng sùng bái khả năng càng lớn?"
"Nếu như là phương nam thể hệ lời nói, vậy thì phải cân nhắc Đông quân, ân, còn có Chúc Dung khả năng ." Chu Chí nói.
"Thật giống như Hi Hòa tại Lỗ Tỉnh được xưng "Đông mẫu" Đông quân chính là viễn cổ đất Sở thần thoại mặt trời sùng bái; Khuất Nguyên sở tác « Cửu Ca Đông quân » kỳ thật chính là một thiên tế tự Thái Dương Thần tế tự từ." Cao Quán trưởng nói ra: "Tại « Cửu Ca » trong, Đông quân là một vị anh hùng, tượng trưng cho chính nghĩa cùng quang minh, hắn chẳng những cho thế nhân quang minh cùng hi vọng, còn thường xuyên cùng hắc ác lực lượng triển khai vật lộn. Mà lại hắn vẫn là ti xuân chi thần, cho người ta ở giữa mang tới là ấm áp cùng sinh sôi."
"Người này giống, biểu lộ liền phi thường trang trọng hiền hoà."