Chương 259: Bác Sơn cái gì

Nhan Sư Cổ tại « Hán Thư Võ Đế kỷ » trong đối "Xây nguyên nguyên niên" làm chú nói: "Từ xưa đế vương không có niên hiệu, sơ khai bắt đầu tại đây."

« Lưỡng Hán san lầm » thi cấp ba cứu, cho rằng niên hiệu bắt đầu, bắt đầu tại Nguyên Đỉnh, xây lên nguyên, Nguyên Quang, Nguyên Sóc, nguyên thú, đều là về sau quan lại chỗ Truy Mệnh.

« Tư Trì Thông Giám Hán Võ Đế Nguyên Đỉnh nguyên niên » thi dị: "Nguyên Đỉnh niên hiệu cũng như xây nguyên, Nguyên Quang, đều về sau truy đổi chi mà thôi."

Triệu Dực « hai mươi hai sử ghi chú » cho rằng, niên hiệu bắt đầu tại nguyên thú, cái trước đều là Truy Mệnh.

Dương Thụ Đạt « Hán Thư dòm quản Võ Đế kỷ » cho rằng: Hán Võ Đế tại nguyên thú nguyên niên, đi săn thu hoạch được một con bạch vảy, cực kỳ vui mừng, thế là hạ chiếu cải nguyên vì nguyên thú, là vì niên hiệu bắt đầu.

Cận đại học giả « Hán Thư Tân Chứng » cho rằng: « Nhật Tri Lục » cùng « hai mươi hai sử ghi chú » chỗ Vân Võ Đế xây nguyên, Nguyên Quang vì ghi công trạng, kỳ thật không thật.

Tại « tiểu giáo kinh các Kim Thạch văn tự » bản dập bên trong, ghi chép có "Long Uyên cung đỉnh" một vật, vì Nguyên Sóc ba năm tạo, còn có "Long Uyên cung ấm" Nguyên Sóc hai năm tháng giêng tạo.

Khác « thiện đủ Cát Kim lục » ghi chép, mặc cho khí hai mươi bốn trang trong, cũng ghi lại "Long Uyên cung ấm, Nguyên Sóc hai năm tạo" .

« tiểu giáo kinh các Kim Văn bản dập » tác giả gọi Lưu Thể Trí, ah Lư Giang người, Thanh Tứ Xuyên Tổng đốc Lưu Bỉnh Chương thứ tư tử, từng nhận chức Đại Thanh ngân hàng ah đốc thúc, Trung Quốc thực nghiệp ngân hàng đổng sự, là học giả hình nhà tư bản.

Quyển sách chỗ ghi chép Kim Văn, chính là Lưu Thị ba mươi năm chỗ tụ tập, bên trên từ khô gia cũ mở đất, cho tới cận đại đào được chư khí, vơ vét đãi lượt, trễ nhất thu nhận sử dụng đến một cửu tam ba năm ah Thọ Huyện đào được sở khí. Hết thảy tập lục 6,500 dư kiện Kim Văn bản dập, là cận đại xem ghi chép Kim Văn nhất là phong phú một bộ đồ lục.

Văn Vật chữ khắc bình thường là lúc ấy chỗ nhớ, có thể chứng minh xây nguyên, Nguyên Quang, Nguyên Sóc cũng không phải là về sau Truy Mệnh.

Nhưng là có một cái muốn mạng tiền đề, đó chính là liên quan tới Long Uyên cung đỉnh, Long Uyên cung ấm ghi chép, phải là thật .

Mà hai thứ đồ này, đã sớm biến mất tại từ từ dòng sông lịch sử ở trong; lưu lại văn tự, cũng là thanh Càn Long, Gia Khánh thâm niên "Cũ bản dập" trước đó chỗ liệt kê những cái kia "Chứng cứ" kể một ngàn nói một vạn, cũng chỉ là lịch sử Văn Hiến ghi chép ở trong Văn Vật chữ khắc, mà không phải chân chính Văn Vật chữ khắc.

Chứng cứ không đủ đầy đủ.



Bây giờ Chu Chí phát hiện khối này mộ thạch, cấp trên nho nhỏ bốn cái văn tự, giải quyết triệt để liên quan tới Hoa Hạ niên hiệu sử dụng thời kỳ sớm nhất mấy ngàn năm tranh luận.

Xây nguyên niên hào, không phải truy ghi chép.

Bởi vậy Trung Quốc sớm nhất sử dụng niên hiệu thời gian, nên là Công Nguyên trước một bốn số không năm, tức xây nguyên nguyên niên.

Mà không phải rất nhiều học giả thông qua Văn Sử tư liệu nhận định trước công nguyên một hai hai năm, tức nguyên thú nguyên niên.

Điểm này tri thức tại rất nhiều người trong mắt, không đảm đương nổi ăn không đảm đương nổi uống, sinh ra không được "Lợi ích" không quan trọng gì.

Nhưng là nhưng phàm là một cái đối Hoa Hạ văn minh có một chút nghiên cứu người, liền sẽ biết vấn đề này là trọng yếu đến cỡ nào.

Niên hiệu, là năm ngàn năm Trung Hoa Age of Empires Trung Quốc Hoàng đế đặc biệt sản phẩm, khởi xướng tại Trung Quốc cổ đại tân quân vào chỗ lúc.

Vì khác nhau đời trước quân chủ, tân quân một lần nữa tính toán tại vị năm số quy chế, những người sau này đem cái này ghi chép niên đại bắt đầu chi niên xưng là "Kỷ Nguyên" cái từ này, tại Hán ngữ ở trong vẫn như cũ thuộc về thường dùng từ.

Niên hiệu tại cổ đại một mực bị cho rằng là đế vương chính thống tiêu chí, một cái chính quyền đối một cái khác chính quyền biểu thị xưng phiên thuộc, thần phục, muốn làm chuyện làm thứ nhất, chính là đổi dùng cái kia chính quyền niên kỉ hào, có một cái đặc biệt từ ngữ đến biểu thị chuyện này —— "Phụng chính sóc" .

Tương phản tự lập niên hiệu, đại biểu cho triệt triệt để để tạo phản.

Niên hiệu gánh chịu lấy vô số lịch sử sự kiện, lịch đại đế vương gặp được "Trời ban điềm lành" hoặc n·ội c·hiến ngoài lo chờ đại sự, chuyện quan trọng bình thường đều muốn sửa đổi niên hiệu.

Bởi vậy nó ngoại trừ là Văn Sử nhà nghiên cứu thời gian manh mối, tư duy đạo đồ, vẫn là Trung Quốc trong lịch sử không phải vật chất tinh thần văn hóa di sản.

Nói cho cùng chính là mới hủy bỏ mấy chục năm đồ vật, xuyên qua toàn bộ phong kiến vương triều thời kỳ đồ vật, học Văn Sử người liền không khả năng quấn đến mở.

Năm đó Chu Chí niên kỷ còn nhỏ, tính tình lại nhảy thoát, cho là mình linh tính rất phàm là cùng Văn Sử có liên quan đồ vật kia là một điểm liền thông vừa học liền biết.



Thẳng đến cha nuôi buộc hắn lưng cái đồ chơi này, thật sự là gọi hắn phiền muộn muốn c·hết, mới biết được con đường này ngoại trừ tràn đầy niềm vui thú, đồng dạng có các loại cắn người rắn.

Nhưng Hậu Chu đến liền phạm tiện cùng những này rắn mà đòn khiêng thượng.

"Uy! Nghĩ cái gì đâu?"

"A, không có gì, nhớ tới năm đó ngươi bức ta lưng niên biểu những ngày kia."

"Ha ha ha ha..." Cha nuôi cười đến cái mũi đầu càng đỏ : "Thế nào, đến cùng vẫn là không có bạch lưng a? Liền cái này bản dập đưa đi Thục Đô, ngươi sư công còn không phải xử lý ngươi cái đại chiêu đợi!"

Chu Chí trợn mắt hốc mồm: "Ngươi cảm thấy thứ này còn có thể bảo trụ tại Giáp Xuyên?"

"Có thể bảo hộ bao lâu tính bao lâu." Cha nuôi ngay cả bảo hộ cái này từ nhi đều đã vận dụng: "Tinh mỹ a..."

Phục Hi Nữ Oa giao hợp đồ, là Hán đại mộ táng trong thường xuyên xuất hiện đồ án bình thường xuất hiện tại vợ chồng hợp táng trong mộ.

Căn cứ Trung Quốc cổ đại nam trái nữ phải tục lệ, Phục Hi ở bên trái; Nữ Oa bên phải.

Hai người đầu người thân rắn, đuôi rắn quấn giao. Một người trên đầu nâng mặt trời, một người trên đầu nâng mặt trăng.

Hình tượng bốn phía là lấy sợi dây gắn kết tiếp chấm tròn tạo thành các loại chòm sao.

Bởi vì "Trời tròn đất vuông" mà nói, đại biểu trời Nữ Oa, tay phải cầm dùng để khoanh tròn quy; đại biểu Phục Hi, tay trái nắm lấy dùng để họa phương cự.

Toàn bộ hình tượng ngụ ý thâm ảo, cấu Tucci đặc biệt, giàu nghệ thuật mị lực cùng sắc thái thần bí.

Lớn hình tượng chính là như thế, này tấm mộ thạch còn gia nhập thần kỳ bối cảnh đồ án, nửa phần dưới tựa hồ còn gia nhập mộ chủ nhân sinh hoạt, trồng trọt, đọc sách, nấu nướng, đánh cá, bắn nhạn, lái xe...



"Giống như ta, hứng thú yêu thích rất rộng khắp ." Chu Chí nói.

"Rộng như vậy hiện, bản dập ngươi có thể hay không?" Cha nuôi hỏi.

"Thật sẽ không, Tứ Biểu cậu cũng không dạy qua ta cái này, ngươi cũng không có."

"Ta làm cái này không sở trường, đến thư hoạ thất Lão Lý, hắn ngay cả hoa, chim, cá, sâu đều có thể mở đất."

"Ngưu như vậy?"

"Buổi chiều gọi hắn đến thêm cái ban, ngươi đến lúc đó có thể nhìn xem." Cha nuôi đem máy ảnh tiếp tới: "Tiếp tục."

Tiếp xuống đồ tốt cũng không ít, ngoại trừ kia đối hôn tượng, còn có đánh đàn tượng, cái làn tượng, trống tượng.

Tuy nhiều chính là hầu gái tượng, to to nhỏ nhỏ cũng không phải trọn bộ, nhận được hai mươi cái, đều là điển hình Hán đại phục sức đặc thù, biểu lộ sinh động tú mỹ, phục sức đường cong trôi chảy, chi tiết phong phú, rất có giá trị nghiên cứu.

Còn có một số đều là tương đương có đặc thù đặc sắc, tỉ như có một cái đồ gốm, dưới đáy là một cái vạc hình, phía trên là một cái nhọn cái nắp, nhìn kỹ sẽ phát hiện cái này nhọn cái nắp nhưng thật ra là làm thành núi non chi hình.

"Vật này cũng cổ quái, bên trên là Bác Sơn lô kiểu dáng, phía dưới lại là cái tròn vạc, liếc mắt một cái còn tưởng rằng là một ngụm gốm kho đâu."

Bác Sơn lô là Hán đại thường gặp đồ vật, là Tây Hán thời kì thường dùng huân hương khí cụ, có thể dùng để xông quần áo, hun bị lấy trừ thối, tránh uế.

Hình dạng và cấu tạo tương đối nhỏ bình thường lớn nhỏ cỡ nắm tay, có khắp cả người sức vân khí hoa văn, có mạ vàng hoặc vàng bạc sai.

Đương lô trong bụng thiêu đốt hương liệu lúc, khói từ chạm rỗng sơn hình cái nắp trong tràn ra, giống như tiên khí lượn lờ, làm cho người ta cảm thấy đặt mình vào tiên cảnh cảm giác.

Cái nắp bên trên dãy núi tượng trưng cho hải ngoại tiên sơn —— Bác Sơn, tại Bồng Lai chi tây, bởi vậy loại này đồ vật gọi là Bác Sơn lô, nổi danh nhất chính là đào được tại tỉnh Thiểm Tây Hưng Bình Huyện Tây Hán mạ vàng ngân trúc tiết cao chuôi đồng huân lô cùng đào được tại heb tỉnh Mãn Thành huyện thếp vàng Bác Sơn lô.

Nhưng là hiện tại đây là gốm phía trên còn thực hiện nguyên thủy lục men, dưới đáy là cái hình trụ tròn gốm bát, dưới có Tam Túc.

"Không phải gốm kho, không phải Bác Sơn lô, lại đoán." Chu Chí rất đắc ý.