Trùng Sinh Chi Thuận Gió Mà Lên

Chương 639: « Vịnh Hoài »



Chương 638: « Vịnh Hoài »

Lão đầu chỗ ở cũng là một cái tiểu viện, bất quá tại tây ngoại ô, cưỡi xe quá khứ còn có chút khoảng cách.

Lão đầu bạn già trước đây ít năm đi hai vợ chồng tình cảm cũng là cực sâu, từ đó về sau lão đầu vẫn đơn.

Nghe nói còn có người sùng bái tự tiến cử cái chiếu, lão đầu vui đùa liền cự tuyệt, nói tạ cám ơn các ngươi hi sinh tinh thần.

Đương nhiên chuyện này là phát sinh ở lão đầu thư pháp tác phẩm tại hải ngoại giương ra gây nên oanh động, giá đấu giá cách tại năm đó có thể một bức chữ đổi một tòa lâu về sau.

Không phải khen trương, bởi vì lão đầu trở về đem đấu giá nói đến quyên tặng cho trường học, thật đóng lâu, hoàn thành dựng lên học bổng.

Đến người đời sau đồng đều miệng pháo Thiên Vương lão tử cũng dám chất vấn thời đại internet, lão gia tử thư pháp tại một lần thu nhận rất nhiều phê bình, nói cái gì biến hóa không đủ đầy đủ, chuẩn mực quá nghiêm cẩn loại hình.

Mà càng buồn cười hơn là một phái người nói lão gia tử thư pháp không chú trọng biến hóa, không phù hợp người hiện đại thẩm mỹ.

Mà đổi thành một phái người lại nói lão gia tử thư pháp quá "Mị tục" vì lấy lòng người hiện đại thẩm mỹ mà từ bỏ vốn có "Khí khái" .

Nhất châm chọc, là lão mình là Trung Quốc nhà thư pháp hiệp hội danh dự chủ tịch, Tây Lãnh Ấn Xã xã trưởng, sắp tổ chức giới thứ nhất cả nước thư pháp giải thi đấu người đề xuất thêm ban giám khảo.

Buồn cười nhất chính là lão đầu bản thân là từ vẽ tranh bắt đầu tiếp xúc quốc học chỉ vì lão sư ghét bỏ hắn khi còn bé họa khuyết thiếu "Văn nhân khí hơi thở" càng giống là mãi nghệ chi tác, cho nên mới bắt đầu hăng hái cố gắng nghiên tập thư pháp .

Nửa đường hắn còn đã từng nhụt chí qua, là lão phu nhân trước đó một mực lặng lẽ thu hồi hắn tập làm văn, đến thời khắc mấu chốt lấy ra cho hắn nhìn, nói ngươi nhìn ngươi sớm nhất viết cùng hiện tại viết, tiến bộ khác biệt vẫn là rất rõ ràng nha.



Như thế mới kích phát lão đầu đấu chí, tiếp tục hăng hái cố gắng, rốt cục trở thành nhất đại mọi người.

Mà miệng pháo hắn những người kia, ha ha ha... Viết chữ khả năng người trong nhà cũng không nguyện ý treo.

Đối với lão đầu loại người này, Chu Chí là phi thường chỗ được đến, bởi vì Vương Lão Gia Tử, Cô Lão gia tử, Tứ Biểu cậu, bọn hắn kỳ thật đều là một loại người.

Chu Chí không dám nói mình cũng là loại này người, nhưng là cùng loại người này có chút bội phục cùng thân cận.

Lão căn bản không lấy loại cùng thân phận từ câu nệ, nghe nói Chu Chí là Cô Ấu Văn đóng cửa tiểu đệ tử về sau, vậy mà xuất ra một quyển sách cùng Chu Chí thỉnh giáo .

« Thi Văn Thanh Luật Luận Cảo » dọa đến Chu Chí rùng mình.

Không có tâm bệnh, quốc hoạ, thư pháp, chưa hề đều hoạ theo từ không phân biệt, lão đầu đề xướng tổ chức cả nước thư pháp giải thi đấu, về sau thành Trung Quốc thư pháp nhất quyền uy tại sự tình, trong đó có một đầu đặc biệt Biệt Đích thêm điểm hạng, chính là cổ vũ tại thư pháp tác phẩm bên trong, tự hành sáng tác thi từ văn chương.

Bởi vậy lão đầu bản thân vẫn là cổ văn chuyên gia, thi từ sáng tác luôn luôn sở trường, có hai bộ liên quan tới thơ văn chuyên xem « Thi Văn Thanh Luật Luận Cảo » cùng « Vận Ngữ ».

Lão đầu thơ văn phong cách cũng có ý tứ, trước kia tác phẩm đa số theo Chu Chí đều là thượng giai tinh phẩm chi tác.

Tỉ như « Kim Đài »:

Kim Đài nhàn khách khắp đỡ lê, hàng tháng oanh tốn hao bình luận. Cho nên uyển người hiếm hồng tịch mịch, bình vu tiết mục cuối năm lục thê lương. Cô Lăng ủy quạ không táo, hoa biểu làm Vân Hạc không dừng. Yêu nhất Lý Công cầu bờ đường, bụi màu vàng chưa tới Phượng Thành tây.



Bài thơ này ca là năm đó thủ đô luân hãm về sau viết xuống Kim Đài là Cổ Yến Đô chiêu vương yêu cầu sĩ lưu lại hoàng Kim Đài, về sau thành Yến kinh cách gọi khác, thứ nhất liên ý tứ rất rõ ràng, chính là thế sự khó hiểu, làm cho người nhìn không thông suốt ý tứ.

Hai liên vịnh ngâm luân hãm sau Bj hoang vu.

Ba liên thì là phi thường có ý trào phúng, ngầm đúng đúng châm chọc quốc sự thối nát mà bầy quạ ồn ào, lãnh tụ chỉ có hình tượng mà không cách nào ngưng tụ lòng người.

Cuối cùng một liên nói là mình dạy học ở vào thành tây Lý Công cầu phụ cận Phụ Nhân Đại Học, nơi đó thuộc về giáo hội trường học, chưa thụ ngày khấu thống trị, mỗi ngày đi làm có thể ngắn ngủi thoát ly ngày khấu khống chế, vậy mà thành nhất làm cho người vui mừng sự tình.

Toàn thơ cực điểm khúc chiết hàm súc, có thể xưng mang theo xiềng xích khiêu vũ, vẫn có thể xem là trong tuyệt vọng vịnh ngâm luân hãm cảnh vật cùng luân hãm sinh hoạt tác phẩm xuất sắc.

Mà lão đầu đến cuối cùng, tác phẩm phong cách hoàn toàn đại biến.

Tỉ như lão đầu cho mình mô phỏng « Mộ Chí Minh »: Học sinh trung học, phó giáo sư. Bác không tinh, chuyên không thấu. Tên mặc dù giương, thực không đủ. Cao không được, thấp chẳng phải. Co quắp xu thế trái, phái từng phải. Mặt hơi tròn, da thiếu dày. Thê đã vong, cùng vô hậu. Tang như mới, bệnh như cũ. Sáu mươi sáu, không phải không thọ.

Đây là lão đầu lúc tuổi già phổ biến "Tục hóa" phong cách, nhưng là Chu Chí cho rằng cái này cùng nói là "Phong cách" không bằng nói là một loại mang theo trào phúng cùng tự giễu trêu tức.

"Tục hóa" bản thân, đích thật là một loại phong cách, nhất là thể hiện tại từ làm bên trong, mà lại là phi thường không dễ dàng.

Đại Tống uyển ước phái lãnh tụ Lý Thanh Chiếu, chính là trong đó người nổi bật, tục ngữ cùng khẩu ngữ tại Dịch An thơ ca bên trong tiện tay mà đến, lại một cách lạ kỳ đặc sắc.

"Biết hay không biết hay không xác nhận phân xanh hồng gầy" có thể xưng năm ngàn năm khó được sánh vai câu hay.



Nhưng là lão đầu "Tục hóa" rõ ràng không còn này liệt.

Bây giờ rất nhiều văn nhân như thế, còn cố ý tả luận văn liếm lão đầu hành động như vậy, đem lão đầu loại trò chơi này hành động, cưỡng ép cất cao đến cùng Lý Thanh Chiếu "Tục hóa" đặt song song.

Chu Chí ở phương diện này tương đương trung thực, hắn đương nhiên sẽ không giống những người kia mù nâng, ngược lại mượn cùng lão đầu thảo luận thi từ âm luật, đối lão đầu đưa ra uyển chuyển phê bình, biểu đạt ra thơ ca làm mục đích truyền lại môi giới, có thể mang cho người ta tâm Mỹ Cảm cùng xúc động.

Khải Lão Gia Tử cũng không cùng hắn so đo, ngược lại vui tươi hớn hở vỗ Chu Chí bả vai: "Trửu Tử là hiểu cái này ta đây thật ra là năm đó tả đại báo rơi xuống mao bệnh."

Nói đến phi thường buồn cười, lão đầu năm đó chuyển xuống, lại là dựa vào một tay hảo thư pháp tránh thoát tai hoạ, khắp nơi có người tìm hắn tả đại báo, có đôi khi còn bận không qua nổi đến viết lại.

Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì chữ thật xinh đẹp, vừa mới dán ra đến liền bị người bóc đi.

Bởi vậy tả loại kia tràn ngập "Ép dầu vị" tục làm, đoán chừng chính là hắn năm đó lưu lại bệnh căn.

Chu Chí tranh thủ thời gian an ủi: "Tiên sinh Vịnh Hoài trong thơ, có một bài lại là nhã tục giao hòa, tình chân ý thiết tác phẩm xuất sắc."

"Cái nào thủ?"

Chu Chí ngâm nói: "Tiền giấy tệ nghiêng đến từng mảnh thật, vị vong nhân dùng không cần phải đốt. Một nhà mấy mét lo lắng quen, này ngày bày tiền lại ghét nhiều lần. Rượu nghiệm hoa nồng đi đã già, trời cao đất rộng báo không cửa. Ngâm thành bảy chữ ai tương hòa, đưa ra Hàn Không Nhạn một đám."

Bài thơ này là lão tiên sinh « Vịnh Hoài » tám mươi hai thủ một trong, văn tập trong lời bạt gọi là « trung tiêu không ngủ, nghiêng tráp kiếm tiền, buồn bã có làm » là nửa đêm tưởng niệm vong thê ngủ không được, nhàm chán kiếm tiền có cảm giác mà làm thơ ca.

Chu Chí cho rằng bài thơ này cùng Đường Đại Nguyên chẩn « phái buồn nghi ngờ ba thủ nhất » cảnh giới có chút gần, mà lại hành văn phái chữ cũ mới kết hợp, nhã tục tướng cũ, tình chân ý thiết, muốn nói "Tục hóa" cái này thủ mới tính được là bên trên là "Tục hóa" về sau thượng thừa chi tác.

"Thơ hướng sẽ người ngâm, cái này thủ cùng Biệt Đích không giống ..." Lão đầu thở dài, có chút cô đơn, nhưng mà xoay mặt có cười, lần nữa vỗ vỗ Chu Chí bả vai: "Trửu Tử ngươi cũng là hiểu thơ rất nhiều người tại trước mặt chúng ta, xách cũng không dám xách, ngươi lại thế mà lại lưng."

Hãy luôn truy cập tên miền TruyenMoi.me để được chuyển hướng tới tên miền mới nhất kể cả khi bị chặn.