Chương 888: Quan thánh

"Ây..." Chu Chí sửng sốt một chút: "Khả năng này có mấy chỗ địa phương, Hoàng Đình Kiên đến Nghi Châu thời điểm, còn ký túc tại Nam Tự, lúc ấy tâm tình sa sút tinh thần, đã từng đem xưng là 'Cây khô lều' 'Tro tàn am' ."

"Về sau tâm tình liền biến hóa, phát hiện một chỗ nước suối, nơi đó một hộ họ Diêu người ta dùng để cất rượu, gọi 'Diêu Tử tuyết khúc' Hoàng Đình Kiên thích vô cùng, đem nước suối mệnh danh là 'Yên vui suối' còn cố ý tả một thiên 'Yên vui suối phú' . Mà 'Diêu Tử tuyết khúc' truyền thuyết là Ngũ Lương Dịch tiền thân."

"Ngoài ra còn có 'Tỏa Giang Đình' trong lịch sử ghi chép Tỏa Giang Đình ở vào Tỏa Giang thạch hậu phương, mà Tỏa Giang thạch bản thân là một khối Dân Giang bên cạnh cự hình tảng đá. Đường Triều Hội Xương hai năm, Nhung Châu Bặc Đạo thành dời đến bên trên Giang Bắc về sau, liền ở chỗ này Dân Giang lên khung thiết xích sắt, để phòng ngừa phương nam dân tộc thiểu số chính quyền đi thuyền công kích, tảng đá kia bởi vậy mà gọi tên."

"Càng về sau nơi này liền phát triển thành một chỗ thuế quan, bởi vì phong cảnh không tệ, Hoàng Đình Kiên liền thường xuyên tới đó uống rượu, thưởng thức Giang Cảnh, ở chỗ này lưu lại mấy chục quyển văn chương, Bát Thập Đa bài thơ làm bên trong, dính đến 'Tỏa Giang Đình' đến có năm sáu thủ."

"Lại đến về sau, Hoàng Đình Kiên cùng Nghi Châu liền liên quan lên, phàm là văn nhân đi vào Nghi Châu, tất nhiên lưu lại nhớ lại Hoàng Đình Kiên thơ làm, thời gian dần trôi qua, Hoàng Đình Kiên liền thành Nghi Châu một cái văn hóa ký hiệu, hậu nhân xây dựng kỷ niệm hắn nét khắc trên bia, kiến trúc, nổi danh nhất, hẳn là xâu hoàng lâu ."

"Bất quá những địa phương này bây giờ còn đang không tại, ta cũng không biết."

"Trửu Tử là lợi hại nha..." Lưu Đào liền cảm khái: "Không phải thổ dân, đều có thể nói ra nhiều như vậy đạo đạo."

"Lợi hại cái gì nha?" Hùng Kiều Tiếu Đạo: "Nghi Châu nổi danh nhất lưu chén ao hắn đều không có nói ra."

"Đúng rồi." Chu Chí nói ra: "Nhung Châu huyện chí có ghi chép: Quận thành vượt sông mà bắc, gần dặm, tảng đá lớn băng liệt, khe đá uốn lượn như hang động. Hoàng Sơn Cốc nơi ở mới lúc, đục đá dẫn nước vì lưu Thương chi nhạc. Có đình tại trên đó, Đông Vọng Giang trong, cánh buồm gợn sóng đều có thể gặp."

"Lưu chén ao hẳn là ngay tại Tỏa Giang dưới đá, những địa phương này đều còn tại sao?"



Lưu Đào Tiếu Đạo: "Quảng trường đối diện công viên trước kia bắc ngoại ô công viên, hiện tại đổi tên gọi lưu chén ao công viên . Trong công viên bên cạnh có cái tiểu sơn cốc, trong sơn cốc chính là lưu chén ao, từ sơn cốc thông đạo vượt lên lưng chừng núi, liền có thể nhìn thấy Dân Giang, bờ sông có Tỏa Giang hai chữ biên bên trên còn có 'Sơn cốc' hai cái chữ nhỏ."

"Hoàng Đình Kiên lại gọi Hoàng Sơn Cốc, cái này cần đi xem một chút nha!" Chu Chí lòng ngứa ngáy khó nhịn.

"Kia mọi người liền đi đi một chút đi, bên trong rất mát mẻ ." Hùng Kiều Tiếu Đạo: "Nếu không dẫn ngươi đi, sợ là ngươi đi nơi nào đều chơi không vui."

"Nếu là có thể lại tả một thiên cùng loại « Vọng Tùng Từ du ký » như thế văn chương đến, thì càng đáng giá." Trương Tân Di nói.

Nói đi là đi, mọi người liền đứng dậy Triều Công Viên đi đến.

Công viên nhưng thật ra là trong núi một cái thung lũng địa hình, ngọn núi này sông Dân Giang cùng Giang Bắc ngăn cách, tạo thành một đạo thiên nhiên "Tường thành" .

Một đầu sơn cốc liên thông bờ sông cùng công viên lối ra, cổ đại nơi này là một đạo Dân Giang lên bờ vào thành cửa ải, đoán chừng cái này cửa ải không ít cho Nghi Châu thành kiếm tiền, cho nên liền ngay cả danh tự đều gọi tập "Thôi Khoa Sơn" .

Khoa chính là "Khoa phối" cổ đại chuyên hạng thu thuế, thúc khoa chính là thúc thu giữ hạng thuế ý tứ.

Một đường tiến đến, còn có không ít cảnh điểm.

Đầu tiên là nhìn thấy trong truyền thuyết Chư Cát Lượng chinh nhung trước điểm tập binh mã điểm tướng đài, nhìn giới thiệu bên trên giảng giải, là Tam Quốc Thục Hán thừa tướng Chư Cát Lượng Nam chinh Mạnh Hoạch, suất quân thuận Dân Giang mà xuống, dọc đường Bặc Đạo, ở đây xây dựng cơ sở tạm thời, thôi diễn binh pháp, thao luyện bát trận đồ, vì cung binh mã chi uống, tại dưới đài đập xuống một chút giếng.

Giếng này như Bát Quái hình, nước như suối đến thanh lương ngọt. Chư Cát Lượng Nam chinh về Thục về sau, này giếng lưu cho thế nhân hưởng dụng, bởi vậy liền được người xưng Khổng Minh Tỉnh .



Kỳ thật giếng nước bản thân cũng không như thế nào, mấu chốt là chung quanh thạch điêu tương đương lợi hại.

Ngoại trừ này giếng chung quanh bàn đá xanh cùng cung du khách nghỉ ngơi tảng đá hàng rào ngoài. Miệng giếng này đằng sau còn có một đạo cao chừng năm mét bức tường hòa ước bốn mét hai ngược lại nhĩ bích.

Bức tường dùng sáu bức cổ thạch điêu họa trang trí, toàn bộ cảnh điểm cổ kính, ngói miếng, vểnh lên sừng, bức tường, thạch điêu, giếng cổ, hàng rào, thạch cổ, bố cục nghiêm cẩn, làm cho người suy tư.

"Mấy bức họa này là cái gì nội dung?" Giang Thư Ý hỏi Chu Chí.

"Khó lường. Chính giữa cái này gọi bức tường, thượng bộ thạch điêu gọi 'Thọ trời trăm lộc' cái này hẳn là sớm nhất khắc xuống, hẳn là đời Minh đồ vật."

"Phía dưới cái này muốn muộn một chút đời nhà Thanh gọi 'Phúc Thọ song toàn' tả hữu hai cái này gọi nhĩ bích, phía trên thạch điêu cũng là đời Minh theo thứ tự là 'Song sư trò cầu' cùng chúc thọ 'Bốn mùa hoa nở' ."

"Đây đều là cổ đại nhà giàu gia đình dùng trang trí, nói rõ miệng giếng này khả năng một lần bị đặt vào thành một ít người tài sản riêng, về sau mới một lần nữa trở thành của công ."

Ngoại trừ điểm tướng đài cùng Khổng Minh Tỉnh, nơi này còn có Quan Đế Miếu cùng Thừa Tương Từ.

Thừa Tương Từ là tiền điện, Quan Đế Miếu là Thừa Tương Từ hậu điện, cái này quy có chút cổ quái.



Thừa Tương Từ bắt đầu xây dựng vào Đại Tống, hiện tại cũng không có chữa trị, tương đối rách nát, phía trước có một cái phi thường có đặc sắc đồ vật, là một khối đường kính Tứ Mễ Đa cự nghiễn, hệ một nguyên sinh cự thạch đục khắc mà thành, nghiễn bên cạnh có khắc nhị long đoạt bảo, mấy năm liên tục có cá chờ cát tường đồ án.

"Đây cũng là kiện lão già, đời Minh tối thiểu phải là thị cấp bảo hộ Văn Vật." Chu Chí nhìn xem giới thiệu: "Nha, nơi này vẫn là già Nghi Châu bát cảnh một trong."

"Liền một cái tảng đá lớn điêu khắc nghiên mực nha, không có cảm giác cỡ nào đặc biệt." Phùng Tuyết San nói.

"Phương Chí bên trên ghi chép nói ngày trước tinh không vạn lý không mây thời gian bên trong, nghiễn trong có nước đọng, sẽ đem Đông Sơn Bạch Tháp, bờ Nam Thất Tinh Sơn Hắc Tháp, Dân Giang bên cạnh cũ châu tháp ba tòa tháp ảnh, đều ánh vào nghiễn nặng, như là ba chi bút tại chấm mực, xưng là 'Bút điểm đan ao' ."

Trương Lộ nhìn xem chung quanh: "Tháp đâu?"

"Sợ là không có." Phương Văn Ngọc nói.

"Kỳ thật chính là cái mặt kính phản xạ mà thôi, " Vệ Phi nói ra: "Cổ nhân cảm thấy thần kỳ, chúng ta làm người hiện đại không cần ngạc nhiên."

"Ngươi nói rất có đạo lý, nhưng là ta hay là muốn đánh ngươi." Chu Chí Tiếu Đạo: "Đi, lại đi nhìn xem cái này Quan Đế Miếu, phô trương rất lớn a."

Chu Chí cái gọi là phô trương lớn, là Thừa Tương Từ thành Quan Đế Miếu tiền điện, văn thần cho võ tướng trông coi cửa, khắp thiên hạ sợ sẽ chỗ này một chỗ .

Đợi đến tiến vào trong miếu, mới phát hiện ngươi đây tự thành một cái sân, ngói xanh tường đỏ, đại thụ che trời, Thúy Trúc vờn quanh.

Cung điện không lớn, trong điện Quan Vũ trang nghiêm túc mục, Quan Bình, Chu Thương đứng hầu hai bên. Ngoài điện cổ thạch tháp lô lư hương khói xanh quấn quấn, Thạch Hoa Biểu ngạo nghễ đứng thẳng, càng tăng thêm mấy phần trang trọng.

Ngược lại là trong miếu thu thập có Tống Huy Tông, Minh Vạn Lịch Hoàng đế, Thanh Khang Hi, Càn Long, Hàm Phong, Đồng Trì chờ Hoàng đế đề biển cùng câu đối chung hơn mười bức.

Trong đó Chu Chí cảm thấy tốt nhất một bức, là "Chí tại Xuân Thu, Khổng thánh nhân không thấy vừa người; khí nhét thiên địa, Mạnh Phu Tử gọi là hạo nhiên."

"Sở dĩ nói câu đối này làm tốt, là bởi vì này tấm câu đối cho rằng Quan Vũ trên thân thể hiện hai cái nho gia học thuyết trọng yếu khái niệm, viết ra kỳ thành thánh lý do."